Chùm Thơ Về Rồng, Thơ Hay Về Rồng Phượng. 149+ Ca Dao Tục Ngữ, Thành Ngữ Về Rồng, Những Câu Nói Hay Về Rồng và Hổ…
NỘI DUNG CHÍNH
Những Bài Thơ Về Rồng Hay
Thohay.vn chia sẽ bạn những bài thơ về rồng hay nhất, tuyển tập các thành ngữ, tục ngữ, câu nói hay về con rồng, tuổi rồng, tuổi thìn… bên dưới:
Phượng chắp cánh, lòng còn đợi gió
Rồng chờ trăng còn ẩn trên mây
Đạo vợ chồng trăm năm đâu phải một ngày
Chàng ôm đàn sao không chọn khúc đặng lên dây
Rồng xanh lấy vợ rồng vàng
Kiện thấu Ngọc Hoàng, trời chửa cho mưa
Trăng kia ai chuốt nên tròn
Khúc sông không lở sao mòn khúc sông
Còn gì nay đợi mai trông
Nhạn đà theo én còn rồng lên mây
Còn gì lên xuống ngõ này
Chông gai em gánh đã đầy đàng truông
Trăng kia ai gọt nên tròn
Nước kia ai gánh giẫm mòn bờ sông
Rồng vàng tắm nước ao tù
Người khôn ở với người ngu bực mình
Rắn liu điu có phước cũng hóa rồng
Phượng hoàng chớp cánh, rụng lông như cò
Trứng rồng lại nở ra rồng
Hạt thông lại nở cây thông rườm rà
Có cha sinh mới ra ta
Làm nên thời bởi mẹ cha vun trồng
Khôn ngoan nhờ ấm cha ông
Làm nên phải đoái tổ tông phụng thờ
Đạo làm con chớ hững hờ
Phải đem hiếu kính mà thờ từ nghiêm
Trứng rồng mới nở ra rồng
Liu điu lại nở ra dòng liu điu
Đồng Nai có bốn rồng vàng,
Lộc hoạ, Lễ phú, Sang đàn, Nghĩa thi.
Nhớ chàng như vợ nhớ chồng
Như chim nhớ tổ như rồng nhớ mây
Mấy khi rồng gặp mây đây
Để rồng than thở với mây vài lời
Nữa mai rồng ngược mây xuôi
Biết bao giờ lại nối lời rồng mây
Tặng bạn 👉 Chùm Thơ Về Tuổi Thìn, Tuổi Rồng
Ca dao tục ngữ về rồng
Mấy đời rồng đến nhà tôm
Mấy đời gái quý luồn trôn ăn mày
Cần câu trúc, sợi chỉ bạc, cái lưỡi câu đồng
Anh móc mồi con chim phụng câu rồng trên mây
Anh như tấm vóc đại hồng
Em như chỉ thắm thêu rồng nên chăng?
Nhất chờ, nhì đợi, tam mong
Tứ thương, ngũ nhớ, lục, thất, bát mong, cửu thập tìm
Em thương ai con mắt lim dim
Chân đi thất thểu như chim tha mồi
Tối hôm qua vật đổi, sao dời
Tiếc công gắn bó, tiếc lời giao đoan
Thề xưa đã lỗi muôn vàn
Mảnh gương còn đó, phím đàn còn đây
Trót vì đàn đã bén dây
Chẳng trăm năm cũng một ngày duyên ta
Chén son nguyện với trăng già
Càn khôn đưa lại một nhà vui chung.
Vàng mười thử lửa thử than
Người khôn thử tiếng, người ngoan thử lời
Ngó lên trống giục neo dời
Nhớ câu ước thệ, nhớ lời giao ngôn
Một ngày có đặng vợ khôn
Cũng tày cá ở vũ môn hóa rồng
Sông Trà sát núi Long Đầu
Nước kia chảy mãi, rồng chầu ngày xưa.
Núi Long Đầu lưu danh hậu thế
Chùa Thiên Ấn ấn để hậu hoàng
Ai về xứ Quảng cho nàng về theo
Rồng nằm núi Chúa
Hạc múa xa chừng
Tối trời quân tử dừng chân
Khuyên em ở lại giữ xuân má đào
Nơi nào chức trọng quyền cao
Tốt như tiên mặc kệ, em chớ trao ân tình.
Qua chùa núi Hó thắp bó nhang vàng
Xin cho bạn cũ lai hoàn như xưa
Trông trời chẳng thấy trời mưa
Rồng đi lấy nước rồng chưa trở về
Lựu tìm đào, đào chẳng tìm lê
Đi lên tìm quế, quế về rừng xanh
Trách ai treo ngọn, thắt ngành
Cho chàng xa thiếp, cho anh xa nàng
Có chồng thì phải theo chồng
Chồng đi hang rắn hang rồng cũng theo.
Đắc thời đắc thế thì khôn
Sa cơ rồng cũng như giun khác nào
Sa cơ mới phải lụy Tào
Nhưng so tài đức thì tao kém gì
Ngồi buồn gửi bức thư sang,
Có con rồng bạch chắn ngang giữa trời,
Vậy nên thư chẳng tới nơi,
Trong thư ai biết những lời làm sao?
Gái có chồng như rồng có vây
Gái không chồng như cối xay chết ngõng.
Ăn như rồng cuốn,
nói như rồng leo,
làm như mèo mửa.
Trăm năm ghi tạc chữ đồng
Dù ai thêu phụng vẽ rồng mặc ai
Ngồi trong cửa sổ chạm rồng
Chăn loan gối phượng không chồng cũng hư
Tặng bạn 👉 Thơ Về 12 Con Giáp Hay
Thành ngữ về rồng
Những câu ca dao tục ngữ về rồng hay nhất:
Mấy khi rồng gặp mây đây
Để rồng than thở với mây vài lời
Nữa mai rồng ngược mây xuôi
Biết bao giờ lại nối lời rồng mây.
Tình cờ anh gặp mình đây
Như cá gặp nước, như mây gặp rồng
Rồng gặp mây, bán văn bán vũ
Cá gặp nước, con ngược, con xuôi
Chồng Nam, vợ Bắc anh ơi
Sao anh chẳng lấy một người như em?
Chùm thơ hán việt về rồng
Chùm thơ hán việt về rồng
Tác giả: Giảng viên Nguyễn Thanh Huy (Cư sĩ Duy Huệ)
Bài 1:
血 龍
血 龍 唯 獨 色
如 火 烈 縱 橫
威 儀 歷 萬 古
美 麗 越 時 間
HUYẾT LONG (1)
Huyết long duy độc sắc
Như hoả liệt tung hoành
Uy nghi lịch vạn cổ
Mĩ lệ việt thời gian.
Dịch nghĩa
RỒNG HUYẾT
Rồng huyết chỉ một màu
Như lửa cháy nơi nơi
Uy nghi tự ngàn đời
Mĩ lệ vượt thời gian.
Bài 2:
龍 雲
青 龍 飛 威 武
祥 雲 自 在 流
福 緣 看 慶 會
樂 心 萬 無 憂
LONG VÂN (2)
Thanh long phi uy vũ
Tường vân tự tại lưu
Phúc duyên khan khánh hội
Lạc tâm vạn vô ưu.
Dịch nghĩa
MÂY RỒNG
Rồng xanh uy vũ bay
Mây lành tự tại trôi
Phúc duyên được xem mừng hội
Lòng thấy vui mọi sự hết ưu phiền.
Long Trì thiên 龍池篇
Tác giả: Thẩm Thuyên Kỳ
龍池篇
龍池躍龍龍已飛，
龍德先天天不違。
池開天漢分黃道，
龍向天門入紫微。
邸第樓臺多氣色，
君王鳧雁有光輝。
爲報寰中百川水，
來朝此地莫東歸。
Long Trì thiên
Long Trì dược long long dĩ phi,
Long đức tiên thiên, thiên bất vi.
Trì khai Thiên Hán phân hoàng đạo,
Long hướng thiên môn nhập Tử Vi.
Để đệ lâu đài đa khí sắc,
Quân vương phù nhạn hữu quang huy.
Vị báo hoàn trung bách xuyên thuỷ,
Lai triều thử địa mạc đông quy.
Dịch nghĩa
Từ nơi ao rồng, rồng nhảy vượt lên, và bay vút đi
Đức sáng của rồng vốn có trước trời đất, nên trời cũng chẳng trái sai
Ao ấy mở ra giải Ngân Hà, và vạch đường đi cho mặt trời
Còn rồng thì hướng đến cửa trời mà nhập vào tòa Tử Vi
Dinh thự lâu đài của Đấng Thánh Vương đầy khí sắc
Và bầy chim của Ngài cũng được chan hòa ánh sáng
Nay báo cho tất cả sông ngòi trong hoàn vũ biết:
Hãy về chầu nơi đây, chứ đừng chảy sang hướng Đông nữa!
Long Trì là ao trong cung Hưng Khánh, bên ngoài hoàng thành Trường An, tương truyền có rồng xuất hiện. Đường Huyền Tông dùng nơi này để thết đãi các vương gia, nay là công viên Hưng Khánh trong thành phố Tây An, tỉnh Thiểm Tây.
Thơ hay về rồng phượng
Bài thơ Rồng và Phượng một bài thơ tinh tế và sâu sắc về tình yêu giữa rồng và phượng, hai loài chim quý trong truyền thuyết. Bài thơ cũng phản ánh sự khác biệt giữa nam nữ trong xã hội phong kiến.
Rồng là rồng, phượng là phượng
Rồng bay lên cao, phượng đậu trên cành
Rồng cùng phượng mới đẹp đôi
Rồng phượng hợp nhau mới kỳ diệu thay
Tặng bạn chùm 👉 Thơ Về Cá Chép Hóa Rồng
Những câu nói hay về rồng
* Ăn như rồng cuốn: Ăn nhanh, đến đâu hết đấy.
* Ăn như rồng cuốn, làm như cà cuống lội nước/uống như rồng leo, làm như mèo mửa: 1. Ăn nhiều, ăn tham mà làm ít, cẩu thả; 2. Ăn thật làm chơi.
* Cá [chép] hóa rồng: 1. Học trò đi thi được đỗ đạt vinh hiển; 2. Người được thỏa chí, toại nguyện, thành đạt.
* Cá gặp nước, rồng gặp mây: 1. Gặp môi trường thuận lợi, tương hợp, may mắn; 2. Cảnh sum vầy, hội ngộ.
* Chạm rồng trổ phượng: 1. Trang trí lộng lẫy, tinh xảo, cầu kỳ; 2. Sự tô điểm rối rắm, rườm rà.
* Con Rồng cháu Tiên: Dòng dõi đầy tự hào của dân tộc Việt Nam.
* Dẫu ngồi cửa sổ chạm rồng, chiếu hoa nệm gấm không chồng cũng hư: Một quan niệm đề cao hạnh phúc gia đình.
* Dựa mạn thuyền rồng: Được vua chọn làm cung phi, làm vợ hoặc lấy được người giàu sang.
* Đầu rồng đuôi tôm/rắn: 1. Việc khi đầu thì hưng thịnh, sau thì suy yếu; 2. Chuyện lúc khởi đầu có vẻ to tát, đẹp đẽ nhưng kết thúc lại chẳng ra gì; 3. Sự cọc cạch, không tương xứng giữa những bộ phận có phẩm chất quá khác biệt trong cùng một chỉnh thể.
* Đẹp duyên cưỡi rồng: Lấy được người chồng lý tưởng.
* Gái có chồng như rồng có vây, gái không chồng như cối xay chết ngõng: Một quan niệm xưa, đề cao vai trò của người đàn ông, khẳng định phụ nữ cần thiết phải lập gia đình.
* Họa long điểm tinh (Vẽ rồng điểm mắt): Hành động đúng hướng, nắm bắt được trọng tâm của sự vật, sự việc.
* Học chẳng biết chữ cu chữ cò, nói những chữ như rồng như rắn: Nói phét, nói suông, dốt hay nói chữ.
* Hội long vân (Hội rồng mây): Cuộc gặp gỡ tốt lành, thời cơ thuận lợi. * Long bàn hổ cứ (Rồng cuộn hổ ngồi): Thế đất hiểm yếu, linh thiêng.
* Long ly quy phụng (Rồng lân rùa phượng): Bốn con vật quý và thiêng theo quan niệm tín ngưỡng.
* Lưỡng long chầu nguyệt: 1. Hình hai con rồng chầu chụm vào một mặt trăng thường thấy ở nơi thờ tự; 2. Một người tài giỏi lại có được hai người hỗ trợ, phò tá nhiệt tình, tương xứng và trung thành.
* Mả táng hàm rồng: Gặp may mắn, tự nhiên ngày càng phát đạt thịnh vượng, tưởng như] do mồ mả tổ tiên được chôn vào chỗ đất đẹp.
* May hóa long, không may xông máu: Gặp may thì vinh hoa phú quý, không may thì chết.
* Mấy đời gỗ mục đóng nên thuyền rồng: Bản chất đã xấu thì khó thể trở thành người tốt, kẻ thuộc tầng lớp dưới khó thể lên địa vị cao.
* Nem rồng chả phượng: Món ăn ngon, cầu kỳ và sang trọng.
* Như rồng gặp mây: Gặp người, gặp hoàn cảnh tương hợp, thỏa lòng mong mỏi khát khao.
* Nói như rồng cuốn: Nói những lời hay ý đẹp nhưng nói suông, chẳng bao giờ thực hiện điều gì mình đã nói, đã hứa.
* Nói như rồng leo: Nói năng khôn khéo, mạch bạo.
* Rồng bay phượng múa: Hình dáng, đường nét tươi đẹp, uyển chuyển, phóng khoáng.
* Rồng đen lấy nước thì nắng, rồng trắng lấy nước thì mưa: Một cách dự báo và lý giải trạng thái thời tiết qua hiện tượng thiên nhiên – mây (rồng lấy nước ở đây tức là đám mây hình cột từ phía biển vươn lên trời).
* Rồng đến nhà tôm: Người cao sang đến thăm kẻ thấp hèn (thường thấy trong lời ngoại giao, nói nhún của chủ nhà với khách).
* Rồng lội ao tù: Người anh hùng sa cơ thất thế, bị kìm hãm, tù túng, không có điều kiện thi thố tài năng.
* Rồng mây gặp hội: Cơ hội may mắn cho sự gặp gỡ và hòa nhập.
* Rồng nằm bể cạn phơi râu: Trạng thái thờ ơ vì bất lực của người vốn tài giỏi nhưng bị đặt trong môi trường khó hoạt động, khó phát triển được.
* Rồng thiêng uốn khúc: Người anh hùng, tài giỏi nhưng gặp vận xấu, phải sống nép mình, ẩn dật chờ thời cơ.
* Rồng tranh hổ chọi: Hai đối thủ hùng mạnh giao đấu.
* Rồng vàng tắm nước ao tù: Người tài giỏi ở trong hoàn cảnh bó buộc, bất lợi hoặc phải chấp nhận chung sống với kẻ kém cỏi.
* Thêu rồng vẽ phượng: Bày vẽ, làm đẹp thêm.
* Trai ơn vua – cưỡi thuyền rồng, gái ơn chồng – bồng con thơ: Một quan niệm xưa, cho rằng nghĩa vụ chính của người đàn ông là phụng sự nhà cầm quyền, còn của người đàn bà là chăm lo gia đình và con cái.
* Trứng rồng lại nở ra rồng, liu điu lại nở ra dòng liu điu: Tính tất yếu của sự bảo toàn, di truyền những giá trị và bản chất nòi giống.
* Vẽ rồng nên/ra giun: Có mục đích hay, tham vọng lớn nhưng do bất tài nên chỉ tạo ra sản phẩm xấu, dở.
* Vẽ rồng vẽ rắn: Bày vẽ lôi thôi, luộm thuộm, rườm rà.
“Con rồng đất”: Con rồng thật mà các nhà động vật học xác nhận là “ con rồng đất”, đồng bào miền núi ta gọi là con “tò te” thuộc họ nhông. Khi gặp con vật khác rồng đất đứng ngẩn tò te giương vây, cong đuôi lên. Rồng đất dài khoảng 50 cm, hình dáng giống tắc kè nhưng đầu to hơn đầu tắc kè và có nhiều gai sắc. Khi tự vệ hay dọa nạt con vật khác, rồng đất đứng khuỳnh chân, dựng đứng vây gai lên, bành miệng ra như rắn hổ mang, trong tương tự con rồng chạm trổ ở đình chùa đã được cách điệu. Da rồng đất màu xám có lớp vẩy nhỏ bao phủ. Rồng đất thuộc lớp bò sát tìm ăn côn trùng gây hại cho trồng trọt. Rõ ràng rồng đất hiền lành và có lợi cho người. Thành ngữ con rồng đất ra đời từ đây. Và bên cạnh thành ngữ “con rồng đất” còn nghe đến cụm từ “đứng ngẩn tò te”. Thành ngữ “con rồng đât” thường được dùng để chỉ về một con người hiền lành hoặc để so sánh với con rồng quyền uy ở chốn hoàng cung.
“Cá chép hóa rồng” hay “ lý ngư hóa long”. Dường như không có con rồng thật trên đời và làm gì có hiện tượng cá, dù là cá chép hóa rồng. Xưa cha ông ta quan niệm “Cá chép hoá rồng” là một cách tư tưởng như chuyện dân gian ta nói, vào tháng tư âm hàng năm có mưa rào lớn đầu mùa kèm theo sấm chớp, gió xoáy. Cá chép có đặc tính quý báu, thịt ngon sống lâu … lại giỏi ngược dòng nước kiếm mồi ở các trận mưa đầu mùa và vượt đẻ. “ Mùng 4 tháng 4 cá chép mở hội ăn thề – Mùng 8 tháng tư cá chép về, cá vượt ngũ môn”. Theo truyền thuyết dân gian cá chép phải vượt 5 cửa để hóa rồng, bằng không đặng sẽ bị nước cuốn theo dòng xoáy. Thành ngữ “ cá chép hóa rồng” ( lý ngư hóa long) nói về ước mơ thành đạt của con người.
“Chuột vuốt râu rồng”. Xưa kia rồng thuộc về vua chúa và giai cấp phong kiến. Cây trúc càng già, đốt càng ngắn lại, thân trúc xù xì uốn thành hình rồng . Có nghệ nhận đã tô điểm thành “ cây trúc hóa long”. Gốc trúc là đầu rồng, măng trúc nhú lên khỏi đất thành mắt rồng, rễ trúc tua ra trên đất thành râu rồng, cành trúc thành tóc rồng, dưới chấm phá thêm vài dăm ba con sóc thật sinh động. Theo ước lệ của điêu khắc cổ, trúc đi với sóc cũng giống như rồng đi với trĩ, hươu đi với tùng bách, bướm đi với cúc, chim cú đi với ma… Con sóc vốn cùng họ với chuột, nó thích ăn hạt thông và hạt trúc nên được các cụ gọi cái tên chữ là “ tùng thử” (chuột thông) và (trúc thực). Có thể từ tác phẩm “trúc hóa long” trên đã gợi cho ta ý nghĩa về tinh thần đấu tranh giai cấp của tầng lớp lao động (đáy xã hội) với bọn phong kiến ăn trên ngồi trốc. Thành ngữ “Chuột vuốt râu rồng” được dùng trong các trường hợp khẳng định: “chuột vuốt râu rồng” phủ định: chớ “chuột vuốt râu rồng”…
Bao giờ rồng đến nhà tôm
Rồng leo cây ngải thì con rồng vàng!
Theo Tiểu Cao Nguyễn Văn Mại trong Việt Nam Phong Sử thì họ Trịnh phát tích từ Vực Tôm thuộc tỉnh Thanh Hóa, sau dựng nghiệp Chúa. “Rồng đến nhà tôm” tức là nghiệp Chúa đem đến Vực Tôm. Nhưng đến khi Trịnh Sâm đem quân vào Nghệ An để làm thanh ứng cho Hoàng Đình Thể đang vây thành Phú Xuân của chúa Nguyễn vào năm 1774 thì cũng chính là lúc họ Trịnh đang trên đường suy vong. “Rồng leo cây ngải” là ám chỉ chúa Trịnh Sâm đem quân vào Nghệ An vì chữ “ngải” và chữ “nghệ” trong chữ Hán có tự dạng rất giống nhau.
Những câu nói hay về rồng và hổ
Rồng và hổ là hai con vật mạnh mẽ và uy nghi trong văn hóa Việt Nam. Có nhiều câu nói hay về rồng và hổ được sử dụng trong thành ngữ, tục ngữ, ca dao, hoặc trong các tác phẩm văn học. Dưới đây là một số ví dụ:
- Rồng cuộn hổ ngồi: Thế đất hiểm yếu, linh thiêng.
- Rồng gặp hổ: Hai bên đều mạnh, đấu tranh quyết liệt
- Rồng đèn hổ lửa: Người có quyền lực, uy tín, địa vị cao.
- Rồng chầu hổ phục: Người có tài năng, khí phách, được kính trọng.
- Rồng hổ đồng lòng: Người có tài, có sức, cùng hợp tác, hỗ trợ nhau.
- Rồng hổ không phục: Người kiêu ngạo, không chịu khuất phục.
- Rồng hổ cũng cúi đầu: Người mạnh mẽ, gan dạ, cũng phải kính trọng, cung kính.
- Rồng hổ làm bạn: Người có tài, có sức, cùng kết bạn, giao lưu.
Xem thêm bài 👉 Đồng Dao Rồng Rắn Lên Mây